閱讀前說明：

１可參考社會化、多元性別議題、校園民主與社會運動課程內容

２內容涉及學校對學生的階級宰制，請參考選修上冊功能論與衝突論的說明

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同層不同房！台大生露營 爭男女混宿

更新日期:2009/12/31 04:11  

〔記者陳怡靜／台北報導〕「不分性／別一起來，友善宿舍ＤＩＹ！」數十名台大等校學生，昨晚不畏寒風颼颼，在台灣大學總圖前草地搭起帳棚，向校方爭取不以男女性別做區隔的宿舍，從「男女同層不同房」開始，逐步推動「性別友善宿舍」，落實宿舍學生自治，讓真正的使用者發聲。

閱讀前說明:

若依我國現行民法規定

1夫妻財產制分有:

  A約定財產制

  a分別財產制-夫妻婚前及婚後財產都是各自歸各自的

  b共同財產制-夫妻婚前財產歸各自,婚後財產無論在誰名下都是共有的(例外:私人用品、職業所需用品、指名贈與及繼承）

Ｂ法定財產制＝分別財產制＋剩餘財產分配請求權

註１若夫妻未以書面向法院提出約定財產制，則我國法律自動認定夫妻採法定財產制

註２剩餘財產是指當雙方婚姻關係結果（如離婚或一方死亡），財產弱勢的一方得向優勢的一方請求雙方財富差異的數量，請求分得一半的權利；如：夫有一千萬，妻只有二百萬，則妻子可以向丈夫請求400萬（1000-200=800;800/2=400)

２本篇新聞中提及王文洋同意與三房和解，大房願意將所分得的剩餘財產（若元配名下無任何財產，則剩餘財產可分得王永慶財產的一半）分配請求權中拿出一半，供二三房平分，這是王家自行的民事和解協定；王永慶另一半則視為遺產，交由第一順位（直系卑親屬）的子女及配偶平分；但文中王家說明只有九名子名平分遺產，這表示配偶可能不要求分配遺產的部分，雖然有違特留分規定，但只要當事人無異議或抛棄繼承，則此協議的分配方式仍可行

３文中提到三房原來有到法院提起確認訴訟，即確認自己應有繼承權；因為民法主張一夫一妻制，而三房提出確認訴訟，主要是希望法官能同意或認定三房與王永慶有事實上夫妻的關係，希望法官判決三房應視同配偶，具有繼承權（唯目前三房已撤回，我們無法得知法官會如何判定）

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二房、三房大和解

更新日期:2009/12/31 03:26 彭暄貽／台北報導

改絕對多數決？社會成本高

更新日期:2009/10/21 17:03 賴宥霖

相關議題:

依據家庭暴防治法

請參閱並複習第四冊經濟學部分

一供給變動與供給量變動－前者非關商品本身的價格，造成供應商在價格不變的情況下，願意增或減供給數量的變動現象，在圖形上是線的變動；後者是單純因為商品本身的價格改變，才造成供應商自己增加或減少供給商品的數量，亦即不同的價格，供應商對應願意提供的商品數量，在圖形上是在一條供給曲線上的點的移動

摘自網路資料:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1509080508566

相關概念

1婚生子女－指父母於婚姻關係存續中出生的子女＝子女為父母的直系卑親屬一親等

本部分牽涉到稅務的概念，閱讀及看到相關題目，腦中可以聯想及複習稅務的部分。

一、租稅的意義：1實現社會主義的理念，透過政府的課稅，使財富重新分配；2政府最主要的歲入來源；3政府以此經費進行公共建設，使社會的財富得以全民共享，對社會弱勢者有利；4費邊社會主義者主張：累進稅制

本文主要在針對外國學生對台灣文化的評價

可以藉此延伸到思考文化議題部分，包含：文化定義、類別、文化衝突、文化多元論、文化相對論與種族中心主義；另外，結合經濟與選修上冊部分，文化全球化、國際階層化的問題議題也十分重要，說明了本土化的文化重要性、文化衝擊後的涵化現象、強勢文化在全球化後，形成對弱小國家的霸權影響及反全球化、全球在地化。當然也可以回應到兩岸所謂的中國文化到底算不算台灣的優勢，還是應該要有自己的特有台灣文化？台灣的文化如何發展出新優勢？

以下新聞與課程相關主題:

1社會階層化-時尚秀的參與代表先賦地位的差別，自小即能針對時尚文化深入了解，也代表者社經地位與家庭背景造成個人的生活品味及階層慣習，形成文化資本的差別-見高三選修上第二課

「二○一○年，金磚四國景氣將呈現V型反轉！」這是高盛經濟學家歐尼爾的最新預言。八年前，高盛首先提出「金磚四國」概念，歐尼爾也被稱為「金磚先生」。八年後的秋天，他在倫敦接受《商業周刊》獨家專訪，再度喊出令人驚訝的經濟預測。

「金磚四國會在二○二七年就成為G7的成員，比我們之前所預估的還要早七年發生。」歐尼爾形容，「金磚四國是一雙強壯的腳，能帶領全球經濟走出金融危機。」